خدا کے تمام نظم و نسق میں اس کا کام بالکل واضح ہے: فضل کا دور فضل کا دور ہے، اور آخری ایام آخری ایام ہیں۔ ہر دَور میں الگ الگ فرق ہوتے ہیں، کیونکہ ہر دور میں خدا وہ کام کرتا ہے جو اس دور کی نمائندگی کرتا ہے۔ آخری ایام کے کام کو انجام دینے کے لیے جلانا، فیصلہ، سزا، غضب اور تباہی لازمی ہونی چاہیے تاکہ دَور کو ختم کیا جائے۔ آخری ایام کا مطلب آخری دور ہے۔ آخری دور کے دوران، کیا خدا اس دور کو ختم نہیں کرے گا؟ دور کو ختم کرنے کے لیے، خدا کو اپنے ساتھ سزا اور فیصلہ لازمی لانا چاہیے۔ صرف اسی طرح وہ دور کو ختم کر سکتا ہے۔ یسوع کا مقصد یہ تھا کہ انسان بدستور بچا رہے، زندہ رہے، اور وہ بہتر طریقے سے موجود رہ سکے۔ اس نے انسان کو گناہ سے بچایا تاکہ وہ اخلاقی بے راہ روی میں گرنے سے رک سکے اور پاتال اور جہنم میں مزید نہ رہے، اور انسان کو پاتال اور جہنم سے بچا کر، یسوع نے اسے زندہ رہنے کی اجازت دی۔ اب آخری ایام آچکے ہیں۔ خدا انسان کو فنا کر دے گا اور نسل انسانی کو مکمل طور پر تباہ کر دے گا، یعنی وہ بنی نوع انسان کی بغاوت کو بدل دے گا۔ اس وجہ سے، ماضی کے شفقت اور محبت والے مزاج کے ساتھ، خدا کے لیے دور کو ختم کرنا یا اپنے چھ ہزار سالہ انتظامی منصوبے کو عملی جامہ پہنانا ناممکن ہوگا۔ ہر دور میں خُدا کے مزاج کی ایک خاص نمائندگی ہوتی ہے، اور ہر دور میں وہ کام موجود ہوتا ہے جو خُدا کو کرنا چاہیے۔ لہٰذا، ہر دور میں خُدا نے جو کام خود کیا ہے اُس میں اُس کے حقیقی مزاج کا اظہار شامل ہے، اور اُس کا نام اور وہ کام جو وہ کرتا ہے، دور کے ساتھ ساتھ بدلتے رہتے ہیں۔ یہ سب نئے ہوتے ہیں۔ قانون کے دور کے دوران، بنی نوع انسان کی راہنمائی کا کام یہوواہ کے نام سے کیا گیا تھا، اور زمین پر کام کا پہلا مرحلہ شروع کیا گیا تھا۔ اس مرحلے پر، کام ہیکل اور قربان گاہ کی تعمیر، اور اسرائیل کے لوگوں کی راہنمائی اور ان کے درمیان کام کرنے کے لیے قانون کو استعمال کرنے پر مشتمل تھا۔ اسرائیل کے لوگوں کی راہنمائی کر کے، اس نے زمین پر اپنے کام کے لیے ایک بنیاد قائم کی۔ اس بنیاد سے، اس نے اپنے کام کو اسرائیل سے آگے پھیلایا، جس کا مطلب یہ ہے کہ، اسرائیل سے شروع ہو کر، اس نے اپنے کام کو باہر کی طرف بڑھایا، تاکہ بعد کی نسلوں کو آہستہ آہستہ معلوم ہو کہ یہوواہ خدا تھا، اور یہ کہ یہ یہوواہ ہی تھا جس نے آسمانوں اور زمین اور تمام چیزوں کو پیدا کیا، اور یہ کہ یہ یہوواہ ہی تھا جس نے تمام مخلوقات کو پیدا کیا۔ اس نے اپنے کام کو بنی اسرائیل کے ذریعے ان سے باہر تک پھیلا دیا۔ اسرائیل کی سرزمین کرہ ارض پر یہوواہ کے کام کا پہلا مقدس مقام تھا، اور یہ اسرائیل کی سرزمین میں ہی تھا کہ خدا کرہ ارض پر پہلی بار کام کرنے کے لیے گیا۔ یہ قانون کے دور کا کام تھا۔ فضل کے دور میں، یسوع وہ خدا تھا جس نے انسان کو بچایا۔ اس کے پاس جو کچھ تھا اور جو وہ خود تھا، وہ فضل، محبت، شفقت، عفو، تحمل، عاجزی، دیکھ بھال اور رواداری تھی اور اس نے جو کچھ کام بھی کیا وہ انسان کی خلاصی کے لیے تھا۔ اس کا مزاج شفقت اور محبت کا تھا، اور چونکہ وہ ہمدرد اور محبت کرنے والا تھا، اس لیے اسے انسان کے لیے صلیب پر میخوں سے جڑا جانا پڑا، تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ خدا انسان کو اپنے جتنا پیار کرتا ہے، یہاں تک کہ خدا نے اپنے آپ کو مکمل طور پر پیش کر دیا۔ فضل کے دور میں، خدا کا نام یسوع تھا، یعنی خدا ایک ایسا خدا تھا جس نے انسان کو بچایا تھا، اور وہ ایک ہمدرد اور محبت کرنے والا خدا تھا۔ خدا انسان کے ساتھ تھا۔ اس کی محبت، اس کی شفقت، اور اس کی نجات ہر ایک شخص کے ساتھ تھی۔ صرف یسوع کے نام اور اس کی موجودگی کو قبول کرنے سے ہی انسان امن اور خوشی حاصل کرنے، اس کی برکت، اس کے وسیع اور بے شمار فضل، اور اس کی نجات حاصل کرنے کے قابل تھا۔ یسوع کے مصلوب ہونے کے ذریعے، ان تمام لوگوں نے جو اس کی پیروی کرتے تھے نجات حاصل کی اور ان کے گناہ معاف کر دیے گئے۔ فضل کے دور میں خدا کا نام یسوع تھا۔ دوسرے لفظوں میں، فضل کے دور کا کام بنیادی طور پر یسوع کے نام کے تحت کیا گیا تھا۔ فضل کے دور میں، خدا کو یسوع کہا جاتا تھا۔ اس نے عہد نامہ قدیم سے آگے نئے کام کا مرحلہ شروع کیا، اور اس کا کام مصلوب ہونے کے ساتھ ختم ہوا۔ یہ اُس کے کام کا مکمل پن تھا۔ لہذا، قانون کے دور میں خدا کا نام یہوواہ تھا، اور فضل کے دور میں یسوع کا نام خدا کی نمائندگی کرتا تھا۔ آخری ایام کے دوران، اس کا نام قادرِ مطلق خدا ہے – وہ قادرِ مطلق، جو انسان کی راہنمائی کرنے، انسان کو فتح کرنے، اور انسان کو حاصل کرنے کے لیے اپنی طاقت کا استعمال کرتا ہے، اور آخر میں، دَور کو اس کے اختتام تک لاتا ہے۔ ہر دَور میں، اس کے کام کے ہر مرحلے پر، خدا کا مزاج ظاہر ہے۔

– کلام، جلد 1۔ خدا کا ظہور اور کام۔ خدا کے کام کی بصیرت (3)